– Fogos na Coluna

Os Rins (Shen)

Observe que, embora os Rins sejam chamados de Shen em chinês, isso é diferente do Shen do espírito. Usa-se uma pronúncia diferente e um caractere diferente.

Para evitar confusão, os Rins não serão mencionados em chinês.

A luz espiritual de descida da Água se manifesta como o aspecto misterioso de nossa consciência que conhecemos como Zhi, força de vontade. Também governa as energias motrizes da vida e do corpo através das ações dos Rins.

Diz-se que os Rins abrigam o Zhi. Isso é frequentemente traduzido como significando nossa força de vontade, mas, como em todas as coisas dentro do Taoísmo, há outra camada no significado de Zhi.

Num nível pessoal, nosso Zhi nos dá a motivação para fazer as coisas. Ele nos move para frente na vida com determinação e coragem diante das situações apresentadas pela vida.

Em um estado de consciência ideal e equilibrado, seria nosso Shen que nos daria conexão divina com a energia do Céu acima de nós, nosso Yi converteria essas mensagens em consciência e então nosso Zhi nos daria o impulso para ver os planos resultantes.

Ao lado disso está o Zhi do Tao. Esta é a força de vontade do cosmos; a tradução mais próxima disso pode ser ‘destino’, embora essa palavra não se encaixe 100% no conceito taoísta. Para entender este conceito, devemos primeiro entender o conceito de Ming.

Ming é nossa ‘jornada pré-destinada da vida à morte’. A morte física é uma inevitabilidade para todos; como chegamos a este ponto irá variar dependendo de como vivemos. Uma pessoa com uma conexão saudável com seu Ming se moverá suavemente do ponto A ao ponto B, do nascimento à morte, cumprindo vários objetivos de vida e evoluindo espiritualmente. Longevidade e boa saúde serão dela; este é o caminho final do Tao. É o Zhi ou ‘vontade’ do Céu que todos tenham essa oportunidade de acordo com os ensinamentos taoístas. No entanto, são nossas ações que determinam se realizamos ou não o Zhi do Céu. Aqueles que não o fizerem terão uma estrada pedregosa pela frente, e a vida provavelmente será interrompida por doenças ou calamidades.

É interessante notar aqui que o conceito de Zhi do Céu, a vontade do Céu, é semelhante ao conceito de Karma com o qual muitas pessoas estão mais familiarizadas, mas com algumas diferenças.

 Em vez de uma forma de causa e efeito pela qual um afeta apenas a própria vida, a visão taoísta é que nossas ações afetam todos ao nosso redor devido à natureza interconectada da existência.

Embora todas as pessoas caiam sob a vontade do Céu, nós também, infelizmente, caímos sob os efeitos uns dos outros.

Uma pessoa pode estar seguindo o caminho ideal, mas, infelizmente, as ações de outra podem impactá-la desarmonicamente.

Isso pode acontecer no microcosmo da vida de uma pessoa, mas também no macrocosmo dos assuntos mundiais.

Um exemplo disso seria a fome de pessoas em grande escala em partes da África; isso seria visto dentro do pensamento taoísta como um efeito colateral das ações das pessoas no mundo ocidental. Tudo está conectado; um grande desequilíbrio de um lado do mundo criará efeitos no outro.

A ligação entre nosso Zhi, o Zhi do Céu e nosso Ming está intimamente ligada à função energética Yang dos Rins: o Fogo Ming.

O Fogo Ming é um depósito energético de informações que governa as inúmeras funções do sistema energético humano. Como um fogo, cria um movimento expansivo e aquecido que se irradia da área dos rins para o resto do corpo. Existe um ponto de acupuntura no meridiano governante conhecido como Ming men (Portal para o nosso Ming ou Porta da Vida) ou VG4 que nos permite acessar diretamente este ponto e afetar o Fogo Ming.

O Fogo Ming é um catalisador para a conversão de toda a energia adquirida do corpo de nossa essência original; nosso Jing.

O Jing é o projeto do corpo, a semente para a existência física e a vibração de frequência mais baixa dos três tesouros do homem: Jing, Chi e Shen. Nosso Jing se move para baixo da área dos rins para ser transformado principalmente em fluido sexual, embora também esteja envolvido na criação de Wei Chi; uma forma de energia vibracional que governa nossa capacidade de combater desequilibrios/doenças originadas externamente.

Enquanto parte do Jing está indo para cá, parte dele viaja para o Dan Tien inferior para ser convertido em Chi, que é então transportado por todo o corpo junto com as energias que inspiramos e retiramos de nossos alimentos. Para que isso aconteça, precisamos de um poder motivador e este é o Fogo Ming. Como a faísca que acende um sistema de aquecimento a gás, o Fogo Ming permite que a transformação da essência ocorra. Isso, por sua vez, garante que o corpo receba o que precisa para que possa funcionar com eficiência.

O trabalho final do Fogo Ming é aquecer os órgãos do corpo que não gostam de um ambiente frio, principalmente o Baço e o Estômago, bem como a porção inferior do Triplo Aquecedor e a Bexiga. Se o Fogo Ming não estiver queimando com força suficiente, esses órgãos não serão aquecidos adequadamente e, portanto, não funcionarão adequadamente.

A função energética Yin dos Rins varia de acordo com a idade. Nas crianças, governa o crescimento e o desenvolvimento físico. O Jing é usado à medida que a criança cresce e amadurece. Nos adultos, esse processo muda e, em vez disso, a função energética Yin do Rim se relaciona com nossa sexualidade e reprodução. A conversão do Jing em fluidos sexuais está acontecendo constantemente e é por isso que o sexo excessivo irá esgotar o aspecto Yin dos Rins.

Os Rins também têm duas funções principais que não são divididas por Yin e Yang; elas são bastante únicas dessa maneira.

Primeira: eles ancoram a energia dos Pulmões, o que significa que eles auxiliam na absorção do Chi do Céu pelos Pulmões. Se esta âncora se tornar fraca, os Pulmões podem ser afetados negativamente.

Segunda: eles controlam a saúde dos Ossos e do Cérebro. Esta não é realmente uma função do Rim, mas uma função do Jing. Uma vez que o Jing é controlado pelos Rins, essa função geralmente é atribuída aos próprios Rins.

A energia da Água se manifesta como os rins, da forma que geralmente são entendidos nas ciências biológicas ocidentais, à medida que atinge a frequência do reino físico.

Também se manifesta na saúde das orelhas e do cabelo da cabeça.

Os rins armazenam a essência vital mais pura da qual a medula óssea é produzida.

Essa medula óssea abrange o cérebro e todas as suas atividades, incluindo a atividade cerebral e a atividade neurovisual. Isso inclui o nervo óptico.

Essa “essência vital” pode ser comparada a um fundo fiduciário herdado.

Não esgote sua essência desnecessariamente — você está com um orçamento apertado!

Você precisa gastar menos para sobreviver. Como os olhos não são necessários para a sobrevivência de uma pessoa, a distribuição de essência vital pelo corpo pode cortar o “financiamento” para os olhos.

A audição é outro sentido “periférico” que frequentemente “perde recursos”. Recursos baixos podem ser atribuídos a dois fatores: um fundo inicial baixo (predisposição genética) e/ou um estilo de vida desregrada (stress, drogas, má alimentação, privação de sono, doenças, traumas, falta de exercícios, excesso de trabalho, etc.). Invista com sabedoria!