– Fogos na Coluna

Além desses existem outros que são chamados Três Portões (ou Três Barreiras) pelos quais a energia deve fluir e ser desbloqueada. Eles são chamados de Wei Lu, Jia Ji e Yu Zhen.

Para que a energia circule na Órbita Microcósmica (subindo pelas costas (Du mai) e descendo pela frente (Ren Mai) do corpo), é preciso purificar e abrir esses pontos:

1. Wei Lu (O Portão da Terra / Cóccix): Localizado na base da coluna. É onde se concentra o Jing inato. O desbloqueio exige bascular o quadril, relaxar a região lombar e alinhar o cóccix para permitir que a energia suba suba.  É considerado o portal mais difícil de abrir, funcionando como uma “bomba” que impulsiona a energia para cima a partir da base do corpo.

2. Jia Ji (O Portão do Homem / Centro das Costas): Localizado na altura das vértebras torácicas (entre a região dos rins e os ombros), dispostos em dois caminhos paralelos à linha média. Estendem-se desde a 1ª vértebra torácica (T1) até a 5ª vértebra lombar (L5). Ficam exatamente a 0,5 cun (aproximadamente a largura de meio polegar do individuo) de distância lateral à borda inferior do processo espinhoso de cada vértebra  sendo o principal próximo ao coração. É considerado uma área de transição importante. O relaxamento dos ombros e do tórax auxilia na passagem da energia por aqui.

3. Yu Zhen (O Portão do Céu / Base do Crânio): Localizado na nuca, onde o crânio encontra a coluna. É o portão mais difícil de abrir. Requer que o praticante mantenha a cabeça ereta e o queixo ligeiramente recolhido, integrando o pescoço e facilitando a subida da energia até o cérebro.

A abertura desses portões é feita através de uma combinação de:

Relaxamento Profundo: Eliminar tensões musculares e nervosas, que são vistas como bloqueios físicos para o fluxo livre de energia

Postura: Manter o alinhamento correto da coluna (por exemplo, na prática de abraças a arvore).

Respiração: Usar a respiração abdominal para empurrar o ar e a intenção (mente) para guiar o fluxo ao longo das costas.

Aqueles que não estão preparados para colocar horas de prática diária provavelmente nunca chegarão a esse estágio.

Existem várias técnicas para elevar a energia espiritual em direção aos fogos colunais, mas isso geralmente acontece como um subproduto de outro trabalho alquímico. A energia espiritual se moverá por conta própria quando estiver pronta.

Se estiver pronta, ela se moverá muito rapidamente ao longo do comprimento da sua coluna em direção ao ponto do “centro do trovão” na base do crânio. Se isso acontecer, simplesmente relaxe e permita que ela faça o que quiser. Você pode sentir o primeiro de três choques na base do seu crânio.

Na maioria das vezes, essa energia não quer subir. Na tradição hindu, essa energia ascendente é chamada de Kundalini; diz-se  que ela se enrola como duas cobras ao longo da coluna.

Por conta desses ensinamentos, não tenho certeza se isso significa que:

o método iogue faz com que a energia espiritual suba de uma maneira diferente ou se

 a sensação é específica para cada indivíduo ou que eu acredito mais.

Infelizmente, essa não é uma pergunta que eu possa responder. A única coisa que sei com certeza é que a natureza desagradável dessa energia espiritual subindo também é discutida nos ensinamentos iogues como já colocamos aqui anteriomente.

À medida que a energia sobe ao longo do comprimento da coluna, ela começa o processo de despertar os sete fogos. Este é um processo gradual que se desenrola durante um longo período de tempo. Assim esses fogos gradualmente começam a dissolver vários aspectos da mente adquirida. Isso causa várias mudanças em sua consciência. Os fogos começam a despertar da base da coluna para cima – embora essa forma linear pareça se aplicar apenas cerca de 90 por cento do tempo, existem variações que me parecem são relacionadas ao desenvolvimento espiritual do individuo ou linhagem espiritual.

Ocasionalmente, pode-se ter a sensação de que diferentes fogos estão ativos em momentos diferentes. Uma vez que esse processo tenha começado, ele é alimentado por suas práticas internas regulares, especialmente a prática de meditar.

Vamos tratar agora da natureza de cada um dos sete fogos/caldeirões. Atenção, esteja ciente de que este é um relato subjetivo de praticantes e sua própria experiência pode ser diferente da deles. Essas experiências tem como objetivo ser um ponto de referência para ajudar qualquer um que esteja passando pelo mesmo processo. Cada fogo recebe aqui o nome de pontos chave do meridiano  que existe no mesmo local. Esses não são seus nomes clássicos, esses foram incluídos no texto descritivo para cada um dos sete fogos.