– Pontos Fonte Yuan

A alma Po tem  relação com os pulmões. Quando equilibrada, garante reflexos saudáveis e intuição corporal. Quando desequilibrada (por luto ou traumas intensos), pode se manifestar como tensão crônica ou melancolia. A alma Po (魄) é a contraparte física e terrena do espírito na filosofia e medicina chinesa. Conhecida como a “alma corpórea”, representa a força vital, os instintos de sobrevivência, o movimento instintivo e as sensações físicas do corpo humano.

Enquanto a alma Hun tem relação com o figado (etérea, celeste e ligada à mente superior) é Yang, a Po é o aspecto Yin, sendo ancorada na matéria, no sangue e nos ossos.

A tradição taoísta acredita que o ser humano possui sete almas Po que formam o substrato material e biológico do corpo (estão fortemente associados aos Pulmões) e, ao contrário das três almas Hun (que são etéreas e ascendem após a morte), os Po permanecem com o corpo e retornam à terra

Embora existam variações clássicas nos textos antigos, na tradição médica e taoísta, os sete Po clássicos são listados com base em suas funções fisiológicas e estados emocionais são elas:

尸狗 (Shi Gou – Cão Cadáver): Controla o sentido do olfato e está associado à respiração e ao instinto de alerta.

伏矢 (Fu Shi – Seta Oculta): Relacionado à digestão, à eliminação de toxinas e ao movimento descendente da energia no corpo.

雀阴 (Que Yin – Pardal Sombrio): Controla os instintos reprodutivos e a excitação.

吞贼 (Tun Zui – Engolidor de Ladrões): Regula o sistema imunológico e a capacidade do corpo de combater patógenos e doenças.

非毒 (Fei Tu – Não Veneno): Está ligado à desintoxicação física e à cura, equilibrando a temperatura do corpo.

除秽 (Chu Hui – Removedor de Sujeira): Gerencia a limpeza de impurezas orgânicas e a regeneração celular.

臭肺 (Chou Fei – Pulmão Fétido): Controla a respiração de forma geral e regula a vitalidade básica do organismo.

Quando essas sete almas estão em harmonia, a pessoa goza de vitalidade, boa saúde e instintos saudáveis. Quando estão desequilibradas, podem se manifestar como doenças físicas, pesadelos ou descontrole emocional), cada uma associada a uma resposta física ou emoção básica.

A experiência do po é limitada pelas faculdades sensoriais transitórias

Diferente do Hun, que retorna aos céus após a morte, a alma Po  emprega os cinco sentidos e controla a cinco emoções wu chi e portanto o po controla os meridianos clássicos

A alma Hun é a “alma etérea”. Associada à energia Yang, representa nossa consciência espiritual, criatividade, sonhos e capacidade de planejar nosso propósito de vida. Ela esta relacionada ao Fígado e, após a morte, sobrevive e ascende aos planos celestiais controla a nossa natureza essencial e portanto nossos meridianos congênitos.

Na filosofia e medicina tradicional chinesa, o conceito de “três almas Hun” (三魂) refere-se ao aspecto Yang (espiritual, etéreo e consciente) do ser humano. Elas fazem parte de uma visão dualista onde o homem possui três almas celestiais (Hun) e sete almas terrenas, o Po (materiais e físicas).

As três almas Hun relacionam-se com o  fígado e controlam a consciência, a criatividade, a intuição e os planos de vida.

Elas se dividem em três facetas espirituais:

Tian Hun (Alma Celestial): Representa a sua consciência espiritual, a sua conexão com o universo e é responsável pela memória e pelos sonhos.

Di Hun (Alma Terrena): Liga-se à terra, sendo responsável pelas suas emoções, instintos de sobrevivência e relações com outras pessoas.

Ren Hun (Alma Humana): Corresponde à sua vitalidade, força de vontade, coragem e capacidade de planejar o seu futuro e dar direção à vida.

Assim experimentar a realidade através da alma hun é experimentar através dos meridianos congênitos e do sistema energético uma vez que os meridianos congênitos processam uma ligação direta com as energias da Terra e do céu nosso Meridiano Central Chong mai atua como uma antena conduzindo as informações extraídas do céu o homem é posicionado como um conduíte entre as forças do céu e da terra

Meridiano Vesicula Biliar – VB 40

Na Medicina Chinesa, o meridiano da vesícula biliar é responsável pelo armazenamento e excreção da bile, o órgão também comanda a capacidade de julgamento, a tomada de decisões, a coragem e o funcionamento de músculos e tendões.

Suas principais funções físicas básicas são:

Armazena e secreta a bile produzida pelo fígado para digerir os lipídios.

Nutre e controla a flexibilidade e a saúde de tendões, músculos e articulações.

Regula o fluxo de Chi no corpo, evitando estagnações que causam dores e problemas metabólicos.

Já do ponto de vista espiritual  é considerado o “Ministro da Decisão”.

É considerado o meridiano da coragem e do discernimento. Ele fornece a clareza necessária para tomar decisões e planejar a vida

Ele rege a coragem, a assertividade, a capacidade de julgamento e a clareza mental. Quando equilibrado, fornece o ímpeto e o discernimento para agir com confiança; em desequilíbrio, manifesta-se como indecisão, frustração e timidez.

As principais funções espirituais e psicoemocionais associadas a ele incluem:

Tomada de Decisão e Julgamento; Ação e Assertividade. A Vesícula Biliar é o único órgão yang que não abriga um subproduto de alimentos, mas sim a bile pura. Espiritualmente, isso representa a clareza para discernir o certo do errado e tomar decisões na vida sem hesitação.

Coragem e Espírito de Liderança; Força de Vontade. Em conjunto com o Fígado, ela governa a capacidade de enfrentar desafios. Uma energia saudável no meridiano confere um “espírito indomável” e a coragem necessária para tomar iniciativas e liderar a própria vida.

O “Juiz” Interior Serenidade e Clareza. Quando o Chi  flui bem, permite que a pessoa analise situações sob pressão sem se deixar levar pelo pânico ou pela raiva, avaliando qual é o melhor caminho a seguir.

Já os desequilíbrios espirituais comuns quando esse canal energético sofre bloqueios ou estagnações são:

Indecisão crônica ou seja dificuldade em seguir uma direção na vida ou escolher um rumo.

Raiva reprimida, amargura e frustração por situações mal resolvidas do passado.

Medo do desconhecido e incapacidade de defender as próprias convicções.

O ponto Vesícula Biliar 40 (VB40), conhecido como Chiuxu (Monte das Ruínas), é o Ponto Fonte (Yuan) que concentra e mobiliza a energia original do meridiano, sendo usado para tonificar a energia da Vesícula Biliar.

O VB40 é frequentemente usado para tratar indecisão, timidez, medo e ansiedade.

Ainda atua diretamente no relaxamento dos tendões e músculos, sendo muito eficaz no alívio de dores na região dos pés e tornozelos (como entorses e inchaços), além de dores nas costas e ciática.

Ajuda a dissipar a energia estagnada do fígado e da vesícula, tratando sintomas como suspiros frequentes, irritabilidade e sensação de “nó na garganta”.

Auxilia no tratamento de sabor amargo na boca, dor na lateral do tórax e problemas digestivos relacionados ao desequilíbrio desse meridiano

Espiritualmente, ele atua tonificando a força de vontade (Zhi), promovendo clareza mental e resgatando a capacidade de tomar decisões.

Na MC, a Vesícula Biliar está fortemente ligada à coragem e à capacidade de julgamento. O VB40 auxilia o indivíduo que sofre de indecisão, desorientação, perda de rumo na vida ou medo paralisante.

Ele nutre a energia psíquica de base, permitindo que a pessoa supere bloqueios emocionais como a frustração e a estagnação do Fígado.

Ajuda a dissipar os sentimentos de raiva reprimida, amargura e ressentimento que frequentemente afetam o fluxo de energia da Vesícula Biliar.

Por ser um ponto fonte, ele age como um portal por onde a energia ancestral (Yuan Chi) flui, ajudando a restaurar o equilíbrio do espírito (Shen) e a proteger a alma etérea (Hun).