TUI NA/ AN MA
– YNos dias modernos, Anma quer dizer massagem ou terapia de massagem, mas literalmente se traduz como “pressão e fricção”. Em chinês, pronuncia-se Anmo, mas nos idiomas japonês e coreano se pronuncia Anma. Os caracteres tanto chineses como coreano e japoneses têm uma perspectiva histórica, levando com eles uma história de desenvolvimento e significando. Todos os três idiomas usam os mesmos caracteres e têm o mesmo significado.
Os caracteres japoneses chamados Kanji vieram da Dinastia Han (221 A.C. – D.C. 264). Kan é a pronuncia japonesa de Han; Ji quer dizer palavras. Combinados, Kanji se traduz de forma a significar que as palavras vieram da Dinastia Han. Kanji é a fonte de muito do idioma japonês. Lingüisticamente, isto indica que Anma era pelo menos uma parte da cultura japonesa, por causa do desenvolvimento do nome da terapia.
O primeiro caráter An é estritamente traduzido como “pressionando”. A metade esquerda do caráter é usada para mostrar com qual outro é associado; neste caso é chamado Te Hen que significa mão. A metade direita do caráter é Yasuragu que significa facilidade, alivio ou conforto e é formado pela combinação de dois outros caracteres. Em cima, o caráter indica uma casa e em baixo, o caráter indica uma mulher. Muitas palavras japonesas são criadas combinando palavras diferentes ou juntando caracteres; esta combinação de casa e mulher significa facilidade. A combinação inteira representa aliviando ou confortando através da mão.
O segundo caráter Ma é estritamente traduzido como esfregar ou friccionar. Este caráter indica movimentos de caricia ou esfregamento. O caráter é construído de três outros caracteres; o caráter de cima é uma casa, embora seja uma representação ligeiramente modificada do caráter original. O caráter do meio mostra um agrupamento de árvores (implicando mais que duas); este caráter é chamado Hayashi significando geralmente “movimento de múltiplas coisas ” como música em um conjunto. O caráter de baixo mostra uma mão. Juntos, significam movimento múltiplo de mãos na casa.
Em Anma, o primeiro caráter An é pressão por um movimento sutil, pequeno, é considerado Yin, e é usado para sedar. Ma está amassando e acariciando com um movimento mais vigoroso, é considerado freqüentemente Yang, e é usado para tonificação. Então, Anma é Yin e Yang e Ho e Sha (tonificação e sedação).
– Visão de Saúde da Ásia Oriental
Há uma diferença cultural distinta entre as visões Orientais e Ocidentais sobre os valores da saúde e cuidados da saúde. Para praticar Anma ou Medicina Oriental ou trabalhos com o corpo, é importante entender os fundamentos de como os asiáticos vêem saúde e como cuidam da mesma. A maneira como é definida enfermidade é substancialmente diferente.
No Ocidente, as pessoas tendem a definir enfermidade através diagnose de um médico ocidental.
Na cultura asiática um dos valores primários é aquele de que uma boa saúde e longevidade é a parte mais importante da vida, sendo a prevenção da doença a base disto.
No Oriente, o tratamento é colocado muito mais cedo no processo de cuidado da saúde, lá os médicos dão uma importância muito grande a prevenção. Uma vez que os sintomas aparecem, a enfermidade é vista como avançada na medicina asiática. O objetivo da medicina oriental é primeiro manter a saúde depois é diagnosticar no período inicial para evitar a instalação do deseguilibrio (doença). Assim o tratamento é muito mais fácil e a recuperação é mais rápida. Da mesma forma como também, a descoberta cedo previne o aumento do desequilíbrio e doença.
No Ocidente, o tratamento acontece após o aparecimento de sintomas severos, com um pequeno esforço sendo feito para o fortalecimento geral do corpo antes do aparecimento da doença. A definição de enfermidade é feita freqüentemente por médicos, e há um pequeno esforço para prevenir a enfermidade.
No Ocidente, busca-se a “cura” imediata ou recuperação rápida. Também há uma super confiança nos médicos sem uma compreensão de que ele deve ser responsável pela saúde do individuo.
Na Oriente, a maioria das pessoas confia nos antigos métodos da sua medicina por causa da rica tradição histórica e cultural. No Ocidente, há alguns métodos tradicionais de cura baseado em remédios testados pelo tempo. Mas a medicina do povo é tratada freqüentemente com suspeita, enquanto no Oriente, há mais confiança na medicina popular.
Os ocidentais tendem a ver saúde como boa, a menos que existam sintomas visíveis de que tal não esteja ocorrendo. Todos desejam uma saúde perfeita, mas para atingir este ideal só algumas pessoas tem determinação.
No Oriente não existe tal coisa como saúde perfeita, porque a saúde nunca esta perfeita. No Oriente alcançar o equilíbrio é o objetivo, em lugar de se esforçar para a inacessível “saúde perfeita”. Os ocidentais tendem a estimar a “cura” imediata mais que os esforços para melhorar a saúde gradualmente.
Geralmente na Ásia, tem-se uma visão mais ampla de saúde. Raramente no ocidente são feitas conexões entre as funções dos órgãos internos e a saúde psicológica das pessoas. Este é um vínculo comum feito na medicina oriental.
Anma sempre foi uma parte muito importante da medicina chinesa e é muito freqüentemente considerada a forma mais antiga desta. É uma das bases de toda a educação médica tradicional chinesa.
No tempo da Dinastia de Han, aproximadamente em 500 A. C., Anma foi considerada uma das bases da medicina chinesa. Todos os médicos chineses tinham que aprender Anma para desenvolver a sensibilidade das mãos que é uma parte essencial da prática de toda a medicina chinesa. Anma é em geral relativamente fácil aprender, e é uma parte essencial por diagnosticar as condições dos pacientes.
O herborista chinês e acupuntores confiam grandemente em tratar as enfermidades equilibrando os órgãos internos, porque sempre há uma relação íntima entre condições estruturais e musculares e os órgãos internos. É importante equilibrar o corpo físico no hambito geral para que exista saúde física, psicológica e espiritual.
A medicina do leste asiático é definida muito amplamente e freqüentemente é mal entendida, particularmente com sua crescente popularidade no ocidente. É freqüentemente chamada Medicina Oriental, mas isto também é um termo muito amplo uma vez que o Oriente inclui a Índia, Paquistão, Indonésia, Tibet, Nepal, Bangladesh, Mongólia e Sudeste da Ásia. De fato a medicina tradicional do leste asiático como a que se originou na China antes da Dinastia de Han e se desenvolveu desde então. Há algumas definições ou componentes diferentes do que é considerado Medicina Tradicional do Leste Asiático. Alguns dos elementos mais comuns são:
1. Acupuntura e moxabustão
2. Herbologia chinesa, incluindo medicamentos não herbários.
3. Certos tipos de massagem, inclusive Anma, Do-in, An Kyo
4. Ventosa
5. Praticas físicas
6. Práticas respiratórios
7. Métodos para prevenir o envelhecimento e alcançar vida longa
8. Harmonização da vida sexual
Estas práticas de medicina tradicional do Leste asiático são comuns no Japão, Coréia, e China. Anma (Anmo) existe em todos os três países como uma forma de massagem.
– História do Anma na China
Anma tem uma história muito longa. Junto com a medicina do Leste asiático, dados de Anma são encontrados até nos tempos pré-histórico; especula-se que de 4000 a 7000 anos atrás. Pouco se conhece sobre o que aconteceu naquele período e é por isso que é impossível de se ser mais específico. Porém, é importante saber uma breve história de Anma. Cada referência na história da medicina do Leste asiático tem datas diferentes para publicação de livros, do imperador reinante e, às vezes, datas de dinastias. Esta é uma estimativa grosseira do desenvolvimento de Anma.
O Anma teria se estabelecido há 2500 anos atrás como um método de massagem junto com outras partes da medicina do Leste asiático.
Toda medicina nasce quando o ser humano tenta se preservar por qualquer meio disponível. A origem de Anma nasceu da manipulação das mãos através do simples apertar e esfregar para aliviar a dor e proteger o corpo do frio. Anma teria se desenvolvido na região do Rio Amarelo na China.
Durante o tempo pré-histórico, diferentes componentes da Medicina do Leste asiático se originaram em lugares distintos. Por exemplo, no norte da China, as pessoas tendiam a desenvolver problemas pulmonares com resfriado assim foi desenvolvida a moxabustão. No sul, úmido e pantanoso; foram usadas varas e pedras para apertar partes diferentes do corpo para lidar com câimbras e espasmos que depois se tornaram acupuntura.
A China ocidental, é montanhosa e arborizada e as pessoas são principalmente comedores de carne; eles desenvolveram ervas medicinais por conta da grande quantidade de flora disponível. Na seção oriental próxima do oceano, se come muitos frutos do mar e estas pessoas desenvolveram instrumentos cirúrgicos. Finalmente, na região central onde a maioria da civilização da China se desenvolveu, Do in e An Kyo foram criados para alongar e massagear os músculos. Muito do Anma também se desenvolveu nesta região.
Zhou e Dinastias de Qin (1. 122 A. C. – 207 A. C.)
Durante este período, foram testadas todas as práticas médicas regionais e foram sistematizados para determinar a viabilidade médica dos diferentes tratamentos. Foram escritos o Su Wen e o Ling Shu para detalhar os conceitos de patologia e tratamento da medicina do leste asiático. Isto é a primeira vez em que Anma foi registrado na literatura e incluídas informações sobre técnicas e métodos de tratamento. Estes textos ou eram a base para, ou parte do, Huang Ti Nei Ching que foi por muitos anos um projeto continuado dos imperadores.
As Dinastias Han Antiga e Nova (221 A. C – 264 D.C.)
Imperador Huang Ti escreveu o Huang Ti Nei Ching, o Clássico do Imperador Amarelo de Medicina Interna, provavelmente durante o período proto-histórico. Baseado neste texto, uma versão acabada apareceu nas Dinastias Qin ou Han, um sistema de instrução em medicina chinesa tradicional foi assim estabelecido. Isto consistiu em 7 escolas e 216 textos de acupuntura; 11 escolas e 274 textos de Medicina Herbária; 8 escolas e 186 textos que concernem a práticas sexuais; e 10 escolas e 205 textos de exercícios medicinais de Do In. Estas duas dinastias permitiram ao Anma e a medicina chinesa tradicional florescerem. Embora todos estes textos tenham sido listados em um índice imóvel disponível de literatura médica chinesa, só 18 volumes do Clássico do Imperador Amarelo de Medicina Interna existe hoje. Estes são os textos médicos mais velhos disponíveis atualmente.
As Dinastias Jin e Sui (265 D.C. – 617 D.C.)
Este período foi muito instável com guerras internas e uma estagnação no avanço da medicina e do Anma. Havia algum progresso intermitente e algumas publicações, mas as guerras civis constantes impediam muito o desenvolvimento do Anma. Durante este período, a cultura chinesa, religião e medicina (inclusive Anma) começaram a viajar para o Japão e Coréia.
Dinastia Tang e seguintes (618 D.C. e depois)
Anma foi tida em alta estima até o fim deste período. Entrou em decadência então ao longo do império, com exceção do norte, até que renasceu no sul e foi chamado Tui-na.
O tui na regula o equilíbrio entre os órgãos e tecidos zang-fu através de pontos em meridianos e colaterais para prevenir e tratar doenças acelerando o metabolismo e curando danos nos tecidos. A seguir falaremos sobre os diferentes mecanismos do tui na.
A pele, cuja função é regular a temperatura do corpo e proteger as várias estruturas abaixo dela, é a área do corpo na qual atua diretamente o tratamento de tui na.
As manipulações de Tui na, do ponto de vista físico, podem promover a secreção de sebo e suor das glândulas, remover células epiteliais mortas ou morrendo, melhorar o metabolismo da pele, suavizar cicatrizes e aumentam a capacidade de defesa da pele. Ao mesmo tempo, aumentar o brilho e a elasticidade da pele e retardar o seu envelhecimento.
Energeticamente promove a liberação e estimulo do fluxo da energia nos canais por onde ela se move assim como também em toda a facia dos tecidos musculares tanto externos como internos
Esfregar, amassar, esfregar e bater levemente são capazes de dilatar capilares e aumentam a temperatura da pele. Se aplicando a manipulação com habilidade não só aumentaria a temperatura da pele , mas também a da estrutura mais profunda, de modo que a manobra pode amolecer a pele tensa e relaxar a aderência do tecido subcutâneo.
Após exercícios intensos, muito ácido láctico, um produto metabólico intermediário, é gerado e depositado nos músculos, causando cãibras, dores e fadiga . Tui na pode ser usado para tratar a fadiga muscular, melhorar o metabolismo de ácido láctico e aliviar a dor.
Tui na é capaz de aumentar a tensão e elasticidade dos músculos e tendões para melhorar sua constrição e força, de modo que muitas vezes é usado para tratar atrofia muscular devido ao desuso ou sequelas de lesões de músculos e tecidos.
Também pode aliviar a aderência dos músculos e tendões aos seus circundantes .
Quando as articulações são lesionadas, a circulação local do sangue e linfa diminui devido à inatividade dos músculos e articulações afetados. Isso resulta em edema do tecido e líquidos adesivos são formados levando à aderência do tecido que causa disfunção das articulações e a atrofia muscular. O tratamento adequado de tui na acelera a circulação sanguínea e a linfática para reduzir o inchaço, relaxar a aderência e melhorar gradualmente a amplitude de movimento das articulações disfuncionais até ou perto disso a seu nível normal. Portanto, o tui na é benéfico para a recuperação de articulações lesionadas.
Tui Na pode ajustar anormalidades anatômicas, como mau posicionamento das articulações e luxação do tendão.
Em relação à dor insuportável causada pelo encarceramento da membrana sinovial s das articulações intervertebrais lombares, as manobras de tui na podem ter efeito instantâneo também . Além disso, pode alterar a relação entre os salientes do núcleo pulposo e a raiz nervosa afetada em pacientes com hérnia de disco, para que a dor na cintura e nas pernas possa ser aliviada.
O tui na pode aumentar significativamente o número de vasos capilares e estimular a circulação sanguínea, promovem a reconstrução da rede de vascularização em lesões teciduais, recuperar a elasticidade das paredes dos vasos, melhorar o transporte dos vasos e diminuir a resistência periférica dos vasos sanguíneos.
Como as manipulações de tui na são capazes de melhorar o sistema sanguíneo e circulatório, é uma ótima terapia para tratamento de hipertensão, doença cardíaca coronária e cerebrovascular .
Um exemplo sobre os efeitos do Tui Na é sobre o peristaltismo estomacal que pode ser aumentado executando tui na em Bei Shu (B 20) e em Weishu (B 21) e diminuido com Estômago 36, ou Zu San Li, Vale ressaltar o mesmo regula o sistema digestivo de ambas as maneiras: estimulando e inibindo. Quando o peristaltismo do estômago está excessivamente excitado, aplicar tui na no E36 pode reduzi-lo; caso contrário, pode aumentá-lo.
Tui na reduz a secreção de gastrina e aumenta a absortiva do intestino delgado. Consequentemente, tem grande atuação sobre disfunções digestivas.
Tui na diminui a excitabilidade das terminações nervosas sensoriais periféricas, em razão de que é frequentemente usado para aliviar dores causadas por distúrbios como neurite e neuralgia. Manobras suaves são capazes de estimular os nervos motores para melhorar a excitabilidade dos músculos enquanto manipulações mais fortes são aplicadas no tratamento de espasmos musculares e melhorando o processo de recuperação de músculos com as funções comprometidas .
O tui na abdominal estimula a secreção das glândulas digestivas, melhora a digestão e a absorção e regula o peristaltismo intestinal através dos nervos autônomos.
Tui na nos pontos shu das costas afeta a função reguladora da coluna vertebral medula e o cérebro por meio de reflexos neurais, resultando em alterações nas funções dos órgãos correspondentes.
Manipulações suaves podem ajudar os o individuo a relaxar, acalmar-se ou reduzir reações psicológicas desarmonicas às doenças, bem como aliviar depressão e ansiedade. Junto com o efeito cumulativo do tratamento, a confiança dos individuos pode aumentar gradualmente para atuar ativamente na melhora.
Portanto, o tui na é uma terapia eficaz para distúrbios orgânicos, mas também para desequilíbrios psicológicos.
Em suma, o tui na é certamente um método terapêutico prático e útil
com eficácia confiável. É extremamente importante, no entanto, dominar
as técnicas corretas de manipulação, pontos de acupuntura, localização anatômica e adequada de cada técnica.