Equilíbrio dos Rios da Água
O Chi da Água está alojado nos rins. Ele viaja pelos rios dos rins e da bexiga. O Chi da Água é bastante versátil e muda suas propriedades dependendo se é excesso ou deficiência. Chi de água excessivo espirala para cima como uma fonte natural forçando seu caminho através das rochas. Uma pessoa com esse excesso de Chi viverá com uma sensação constante de pânico e paranóia, seu sistema nervoso está sempre funcionando no máximo e ela fica muito tensa. Isso pode resultar em um esgotamento energético que leva a todos os tipos de doenças relacionadas à nossa vitalidade e níveis de energia.
Uma deficiência do Chi da Água resulta em um sentimento de medo interior e timidez que resulta do Chi afundando lentamente dentro do corpo. O mundo parecerá um lugar grande e assustador; eles viverão com medo constante.
À medida que nosso Chi da Água se move para o equilíbrio, nossos rins se tornam mais fortes, o que é extremamente importante no treinamento do Nei Gong. É menos provável que sejamos afetados por nossos próprios medos e sofreremos muito menos estresse e tensão no curso de nossas vidas diárias.
Equilíbrio dos rios da Madeira
O Chi da madeira está alojado no fígado e viaja através dos rios do fígado e da vesícula biliar. É uma energia elementar direta que viaja de maneira muito direta.
Um excesso de Chi da Madeira faz com que uma pessoa experimente explosões de frustração e raiva que geralmente são direcionadas ao ambiente externo e às pessoas ao seu redor. Esta é uma energia destrutiva tanto para o sofredor quanto para as outras pessoas em suas vidas.
Uma deficiência do Chi da Madeira é tão destrutiva quanto o ódio e a frustração são direcionados para dentro, resultando em um sentimento de inutilidade.
À medida que o Chi elementar da Madeira se move para o equilíbrio, encontraremos uma sensação de calma interior e paciência que nos permite funcionar bem mesmo nas situações mais estressantes.
O Corpo de Energia Congênita
O corpo energético congênito é composto principalmente pelos oito meridianos congênitos, também conhecidos como meridianos extraordinários, vasos maravilhosos. O restante do corpo de energia congênito é composto pelos três centros de energia rotativos que conhecemos como Tan Tien.
Os meridianos congênitos diferem dos meridianos adquiridos de várias maneiras. Primeiro, eles não estão diretamente ligados a nenhum dos órgãos. Embora tenham um efeito sobre a saúde do corpo físico, estão mais relacionados com a circulação e transmutação de Jing, Chi e Shen. Se desejamos nos desenvolver espiritualmente, então é com os meridianos congênitos que precisamos trabalhar.
Geralmente dentro da teoria da medicina chinesa eles falam sobre os meridianos congênitos sendo como ‘reservatórios’ de Chi. Este Chi é então transmitido para os meridianos adquiridos para uso pelos órgãos. Quando há abundância de energia se movendo pelos meridianos adquiridos, os meridianos congênitos retiram esse excesso e o armazenam até que tudo volte naturalmente ao equilíbrio. Isso acontece porque primeiro os meridianos de ligação Yin e Yang garantem que haja um fluxo uniforme de Chi através dos meridianos relacionados dentro do corpo. Cada meridiano adquirido pode ser separado em Yin e Yang. O meridiano de ligação Yin conecta cada um dos meridianos Yin e o meridiano de ligação Yang conecta todos os meridianos Yang. Se a regulação do Chi através dos meridianos Yin e Yang não for suficiente para lidar com um excesso de energia, então ela é desviada pelos meridianos Yin e Yang do calcanhar. Ele é movido para os meridianos de impulso e anelamento, onde é armazenado. O propósito dos meridianos governador e da concepção é circulá-lo pelo corpo e permitir que ele volte aos meridianos adquiridos conforme necessário. Desta forma, os meridianos congênitos funcionam como uma espécie de sistema de irrigação de Chi.
Teoria Nei Gong dos Rios Congênitos
Dentro do útero, não dependemos muito dos rios adquiridos, que são a última parte do nosso sistema de energia a se desenvolver. Em vez disso, usamos os rios congênitos que surgem junto com os três Tan Tien.
O movimento do Chi dentro de nossos rios congênitos é muito forte e isso nos dá a força interna necessária para a criação e desenvolvimento antes de nascer. O Tan Tien gira constantemente e empurra o Jing, Chi e Shen através de nosso corpo físico recém-formado, à medida que começamos a nos tornar conscientes de nossas funções sensoriais e relacionamento com o mundo exterior e, mais importante, nossa mãe. A figura abaixo mostra o trajeto dos meridianos congênitos dentro de um feto.
Depois que nascemos, começamos a usar nossos meridianos adquiridos em um grau muito maior e gradualmente o movimento do Chi dentro dos meridianos congênitos começa a diminuir. À medida que nosso crescimento começa a desacelerar, não precisamos de uma rotação tão forte do Tan Tien inferior e, assim, quando chegamos ao meio da adolescência, a rotação do Tan Tien inferior diminuiu para quase um rastejar e há pouco movimento de Chi. dentro dos meridianos congênitos. É neste momento que eles começam a funcionar da maneira descrita acima, como reservatórios de Chi.
O problema com isso é que o movimento do Chi dentro de nossos meridianos congênitos não apenas controla a velocidade de nosso crescimento e desenvolvimento físico, mas também nossa capacidade de aprender e desenvolver espiritualmente. O transporte de Shen para a mente diminui drasticamente e depois de mais ou menos uma década nossa capacidade de aprender foi reduzida. A partir do segundo em que nascemos, estamos sujeitos às influências externas do mundo e de outras pessoas que começam a desenvolver nosso ‘falso senso de identidade’ conhecido como Ego e nossas emoções começam a nos governar. A desaceleração do movimento do Chi permite que bloqueios e desequilíbrios se desenvolvam em uma taxa mais alta e, portanto, nossa saúde física é afetada. Começamos gradualmente a desenvolver um acúmulo de Chi desarmonico que provavelmente nos levará a doenças mais tarde na vida.
Se, no entanto, formos capazes de despertar o Tan Tien e começar a restaurar o movimento do Chi dentro dos meridianos congênitos, seremos capazes de reiniciar esse processo de mudança e desenvolvimento interno, que é a chave para o avanço espiritual.
A maioria da literatura taoísta fala sobre as ‘pequenas rodas d’água’ do Chi, também conhecidas como ‘pequenas circulações’ ou ‘órbitas microcósmicas’. Estas são várias circulações de energia que ocorrem dentro do corpo de energia congênito, uma vez que você restaurou o movimento do Chi através da rotação do Tan Tien inferior. Na maioria dos casos, os livros taoístas falarão apenas da circulação que ocorre no meridiano sistema nervoso e no meridiano da concepção, conforme mostrado na figura seguinte.
Pequena Roda D agua
Esta é geralmente a única pequena roda d’água de Chi mencionada, pois é a circulação relevante para as práticas de meditação taoísta. Dentro das artes internas, como Nei Gong, precisamos iniciar o resto das pequenas rodas d’água que envolvem o corpo. Depois de fazer isso, teremos encerrado nosso corpo energético dentro de um tipo de ‘gaiola energética’ que serve para criar força interna suficiente para iniciar a grande roda d’água do Chi, também conhecida como ‘órbita macrocósmica’. A figura seguinte mostra a gaiola energética formada pelas pequenas rodas d’água do Chi.
É nesse estágio que somos capazes de integrar totalmente o corpo energético ao corpo físico e, assim, fazer circular o Chi e, eventualmente, o Shen por todo o nosso sistema. Se pudermos fazer isso, dizemos que alcançamos um ‘estado congênito de ser’. Esta é a chave para a saúde e longevidade através da prática do Nei Gong.
Os Meridianos Vaso Governador e da Concepção
O meridiano vaso governador sobe pela parte de trás do corpo, enquanto o meridiano da concepção desce pela frente, conforme mostrado na figura seguinte.
O Chi sobe naturalmente pela parte de trás do corpo e desce pela frente através do circuito formado por esses dois meridianos.
O propósito básico da circulação do Chi ao longo desses meridianos é trazer energia fresca para cada um dos meridianos dos órgãos adquiridos, o que leva um total de 24 horas para uma circulação. Isso se deve à velocidade do Tan Tien, que na maioria das pessoas gira apenas uma vez por dia.
Se formos capazes de restaurar um nível mais saudável de movimento do Chi nesses meridianos por meio de nossa prática e iniciar a primeira ‘pequena roda d’água do Chi’, esse processo será mais rápido e eficiente, o que significa que os órgãos recebem mais Chi. O Chi também será conduzido aos ossos e, mais importante, à medula óssea através da coluna, que também se conecta ao cérebro. Os taoístas chamavam isso de “limpeza da medula e do cérebro” e essa era uma parte importante de suas práticas. Atingir esse nível de circulação energética ajuda na produção saudável de glóbulos vermelhos e brancos, além de melhorar as várias funções do cérebro e nossa capacidade de aprendizado isso visto exclusivamente do ponto de vista fisico.erança, o que nos permite ver os eventos externos de uma perspectiva muito mais objetiva.