Obstáculos da Meditação
Obstáculos da Meditação
Estes são compostos de:
I – Físicos
II – Emocionais/Mentais
I. Físicos
1. A cessação da Pratica
No inicio, o indivíduo é muito entusiasta na sua pratica. Ele está cheio de cuidados. Ele se interessa muito. Espera obter os resultados, ou Siddhis (poderes psíquicos). Ele se desencoraja, assim que não consegue esses resultados. Perde o interesse em sua pratica e diminui os seus esforços. Desiste completamente de sua pratica. Algumas vezes a mente se aborrece com determinado tipo de pratica. Ela deseja um outro tipo; variedade no modo da pratica. Ela se rebela contra a prática monótona. O indivíduo deveria saber como coagir a mente nessas ocasiões e como extrair dela o trabalho, através de um pouco de relaxamento. A cessação da pratica é um erro grande. Em nenhuma circunstancia deve-se desistir das práticas espirituais. Maus pensamentos sempre estarão para entrar pelos portões da fábrica mental. Se o praticante terminar a pratica, sua mente será a oficina de trabalho para os maus pensamentos. Não espere nada. Seja sincero e regular na sua rotina diária. A pratica cuidará de si mesma.
A mente é o seu trabalho diário. O fruto virá por si mesmo. Deixe-me repetir aqui as palavras do Krishna:
“Você deve se ocupar com a ação (pratica e meditação), apenas, nunca com seus frutos; então não deixe os frutos da ação serem o seu motivo nem se ligue à falta de ação“.
Os seus esforços serão coroados com sucesso pelo seu desenvolvimento. Demora um longo tempo para a purificação da mente e para a concentração dela numa coisa só. Seja frio e paciente. Continue regularmente com a sua pratica.
Seja cuidadoso na escolha de suas companhias. Pessoas indesejáveis abalam com facilidade a sua fé e a sua confiança. Tenha completa confiança em seu professor e na pratica que está realizando. Nunca permita que as suas convicções sejam mudadas. Continue com fervor e entusiasmo a sua pratica. Obterá rápido progresso alcançando, finalmente, o derradeiro objetivo.
2. Cuidados com o Corpo
A compreensão de si não é possível sem pratica espiritual. Essa não é possível sem boa saúde. Um corpo adoentado ou debitado atrapalha. O praticante deve se empenhar ao máximo para manter a boa saúde através de exercício regular, de dieta moderada, atividades ao ar livre, regularidade no trabalho, nas refeições e no sono, etc. As drogas devem ser evitadas. Deve valer-se de métodos de cura naturais assim como o ar livre, a comida saudável, o banho frio e a adaptação de dieta. O praticante também deve manter uma atitude alegre da mente em todas as circunstâncias da vida. A alegria é um poderoso tônico mental. Existe uma ligação intima entre o corpo e a mente. Se esta for alegre, o corpo também fica saudável. Esse é o motivo porque os médicos prescrevem o riso como um remédio diário no tratamento da moléstias, deve-se rir três vezes por dia.
Há uma classe de indianos chamados Rasayanas (é uma palavra sânscrita que significa literalmente caminho da essência. É um termo médico ayurvédico antigo sobre os meios de prolongar a expectativa de vida, e em textos posteriores pode se referir à alquimia indiana) que tentam fortalecer o corpo e a saúde tomando Siddha-Kalpas. Afirmam que este corpo pode ser tornado imortal. Dizem:
“Esse corpo é um instrumento para a compreensão do divino. Isso não é possível sem um corpo forte e saudável. O homem pode fazer progressos no yoga e morrer antes de atingir a perfeição, ele assume outro nascimento e então prática o Yoga durante alguns anos e morre novamente. Dessa maneira, perde-se muito tempo nesses sucessivos nascimentos e mortes. Se o corpo for mantido forte e saudável durante um longo tempo, um homem pode atingir a auto compreensão numa só encarnação.”
Pensam similarmente assim, também os Taoistas chineses.
Por essa razão, os Rasayanas prescrevem kalpas feitos de essência Neem, noz-vômica, ouro, arsênico, enxofre, mercúrio, etc. Num corpo tornado inflexível graças a esse tônico, não entrarão doenças. No inicio os Rasayanas começam a pratica espiritual depois de tornarem o corpo suficientemente forte e saudável.
As doenças são ocasionadas no corpo por se dormir durante o dia, dormir tarde da noite, excesso de relações sexuais, pelo fato de movimentar-se nas multidões, por causa da alimentação errada, por causa de trabalho mental laborioso, por falta de exercícios, etc.
A meditação em si mesma é um tônico e uma forma de terapia para todas as doenças. Se você estiver seriamente adoentado, pode fazer exercícios adequados e meditação enquanto estiver de cama.
3. As Discussões em Demasia
Algumas pessoas de raciocínio desenvolvido têm o hábito de entrar em discussões e controvérsias desnecessárias. Adquiriram este hábito. Não podem permanecer quietos nem por um segundo. Criarão oportunidades para debates acalorados. Discussões demasiadas terminam em inimizade e hostilidade. Muita energia é desperdiçada nas discussões inúteis. O intelecto é uma ajuda, se for usado na direção certa. O intelecto é um obstáculo se for usado em discussões desnecessários. O intelecto leva o praticante ao limiar de intuição. Até aí, e não além. O raciocínio ajuda as deduções sobre o universos e na busca dos métodos adequados para a compreensão do Eu. A intuição transcende o raciocínio mas não o contradiz. A intuição é a percepção direta da Verdade. Nisso não há raciocínio. O raciocínio diz respeito as matérias do plano físico. Onde houver “por que” e “para que” aí há raciocínio. Nas matérias transcendentais que estão além do alcance da razão, o raciocínio não tem utilidade.
O intelecto ajuda bastante na reflexão e no raciocínio. Mas as pessoas que tem o raciocínio altamente desenvolvido se tornam céticas. A sua razão também se torna pervertida. Elas dizem: “Nós somos racionalistas. Não podemos acreditar em nada que não seja comprovado pelo raciocínio. Rejeitamos tudo que não esteja no domínio da razão. ” É muito difícil convencê-los. Eles têm uma razão impura, pervertida. Não farão nenhum tipo de pratica. Aqueles que tiverem natureza hesitante perecerão. O raciocínio é um instrumento finito. Não pode explicar muito problemas misteriosos da vida. Os que estiverem livres do assim chamado racionalismo e da incredulidade podem marchar no caminho da auto compreensão.
Desista de argumentar. Fique quieto. Olhe para o íntimo. Todas as dúvidas se esclarecerão. Obterá um vislumbre do conhecimento superior. As paginas do livro íntimo do conhecimento superior se revelarão claramente para você. Pratique e sinta isso.
Os praticantes não deverão condescender com conversas variadas nem com pensamentos multiformes apenas para tranqüilizar a mente.
4 – O Meio Ambiente
Nos estágios iniciais de sua prática, você deve simplesmente encontrar um bom local para treinar onde se sinta confortável e não seja perturbado. Tente escolher locais simples, sem bagunça e com o mínimo de tecnologia possível na sala. A área quer estar livre de poeira e ter uma boa circulação de ar. Claro, você pode praticar em qualquer lugar, mas é melhor escolher um local que acrescente ao processo em vez de prejudicá-lo. A maioria das pessoas usará um cômodo da casa, por isso é aconselhável usar um local que seja bom para você.
Tente usar a mesma área todas as vezes, porque você começará a construir uma ressonância energética dentro desse espaço que ajudará no seu progresso. Desligue o máximo possível de luzes elétricas; em vez disso, ilumine seu espaço com velas, pois elas não interferirão em seu campo energético. Se você está treinando ao ar livre, existem inúmeras variáveis envolvidas na escolha do local. Cada lugar do planeta tem sua própria energia, uma fonte única de informação que será transferida para o seu sistema energético durante a prática. Geralmente, a intuição de um praticante torna-se muito mais refinada após algum tempo de prática, o que significa que eles saberão automaticamente se encontraram ou não um bom local de prática.
• Tente evitar condições climáticas extremas ao praticar ao ar livre; se você precisar treiná-los, certifique-se de usar roupas apropriadas.
Qualquer invasão de energia ambiental pode causar estagnação ou esgotamento do Chi, o que dificultará a prática.
• Grandes massas de água têm fortes efeitos sobre o Chi dentro de uma área portanto, corpos d’água como lagos, rios ou cachoeiras devem ser evitados nos estágios iniciais da prática. Os lagos e o oceano podem atrair a energia para longe, o que na verdade é bastante útil em estágios posteriores de sua prática, mas problemático no começo. Especialmente importante é não ficar de costas para um lago ou mar enquanto pratica, pois isso pode drenar seu Jing até certo ponto. Os rios têm efeitos semelhantes e também podem desestabilizar a raiz de sua base áurica, então você não deve sente-se muito perto de um nos estágios iniciais de seu treinamento.
Cachoeiras são um assunto ligeiramente diferente, pois seus efeitos podem variar dependendo do estágio em que você está e das propriedades reais da própria cachoeira, que são bastante únicas. Até que você alcance o nível de compreensão intuitiva da natureza do ambiente, eu evitaria treinar abaixo ou próximo a eles.
• As árvores geralmente são muito úteis, pois estimulam naturalmente um movimento ascendente de energia, que é facilmente transferido para o seu próprio sistema. Por esse motivo, praticar em bosques e florestas geralmente é uma boa idéia. Muitos praticantes de meditação alcançaram a transcendência sentados sob uma árvore e por boas razões.
• Montanhas e topos de morros são ótimos lugares para absorver a energia crescente, mas é claro que eles também tendem a ter condições climáticas mais extremas, então escolha sua localização com cuidado. Há muito considerado o melhor local era dentro de uma caverna no alto de uma montanha, pois é possível aproveitar a energia da montanha, mas ainda estar protegido do clima. As cavernas também possuem energia Yin extrema inerente a elas, o que é ótimo para ajudar a silenciar a mente.
Uma outra dica com relação a montanhas é interessante ficar em locais onde existe grande concentração de pinheiros, porque nestes locais existe grande concentração de energia. E existe também o cheiro agradável, devido ao óleo-resina, que afasta as doenças e ajuda as pessoas a ficarem mais jovens.
• Algo que obviamente não faz parte dos ensinamentos clássicos, mas acho que deveria ser adicionado aqui, é o efeito de praticar em uma área onde há Wi-Fi ou tipos de onda semelhantes. Infelizmente, é muito difícil fugir de áreas com acesso por telefone, internet sem fio e assim por diante, porque grande parte do planeta parece ser banhada por eles. Os seres humanos são tolos em pensar que todas essas ondas que lançamos no ar não estão nos prejudicando; Claro que eles são. Somos partes naturais da grande entidade espiritual do planeta e nos comunicamos com nosso mundo por meio de informações vibratórias. Quaisquer ondas no ambiente mudarão a maneira como funcionamos energeticamente.
5 – Más Companhias
Os efeitos das más companhias são altamente desastrosos. O praticante deverá evitar todos os tipos de más companhias, a mente é preenchida com más idéias no contato com as más companhias. A pouca fé em seu Ser Superior também desaparece. Dize-me com quem o andas e dir-te-ei quem és. Pássaros da mesma plumagem vivem juntos. Isso são sábios provérbios ou máximas. Logo o praticante deverá proteger-se cuidadosamente das más influências exteriores. De outra maneira, será completamente arruinado. A companhia de pessoas que mentem, que cometem adultério, que consentem em conversas vãs, que falam mal dos outros pelas costas que são mexeriqueiras, que não tem fé em seu Ser Superior, etc., essa companhia deverá ser rigorosamente evitada.
Tudo que causar pensamentos na mente constitui má companhia também.
6 – Descobrindo Falhas
Esse é um hábito detestável do homem, que se mantém apegado tenazmente a ele. A mente do praticante que sempre tenta meter seu nariz nos negócios dos outros esta sempre distraída. Como pode ele pensar no seu Eu Superior, se a sua mente esta sempre ocupada procurando as falhas alheias? Se você usasse pelo menos uma fração de tempo que desperdiça na procura dos seus próprios defeitos, a essa altura, já seria um grande iluminado. Por que você se importa com os erros dos outros? Em primeiro lugar, aperfeiçoe-se, reforme-se e purifique-se. Lave as impurezas da sua mente em primeiro lugar. Quem se aplicar diligentemente na prática espiritual não encontrará nem mesmo um segundo para observar os afazeres dos outros. Se essa índole de procurar o erro desaparecer, não haverá mais ocasião de criticar os outros. Perde-se muito tempo em caluniar, em mexericar, em alimentar escândalos, etc. O tempo é precioso demais. Não sabemos quando morreremos. Cada segundo precisa ser usado para o aprimoramento. Deixe o mundo seguir seus próprios caminhos. Cuide de seus próprios negócios. Limpe a sua fabrica mental. O homem que não interfere com os outros é o mais pacifico homem na Terra.
7 – O Hábito da Auto Justificativa
Para o praticante, esse hábito é muito perigoso. É um hábito de há muito enraizado. A auto-afirmação, a auto-suficiência, a teimosia, a dissimulação, a mentira são as constantes acompanhantes ou as resultantes da auto justificação Quem desenvolveu isso, nunca pode se aperfeiçoar, uma vez que não admite as próprias faltas. Essa pessoa sempre tentará justificar-se o melhor que puder e de várias maneiras. Não hesitará em contar algumas mentiras para sustentar as sua falsas afirmações. Dirá uma mentira para encobrir outra, e mentirá ad infinitum. O praticante deverá sempre admitir seus erros, enganos, fraquezas, etc. na ocasião e lugar em que acontecerem. Apenas dessa maneira se aperfeiçoará rapidamente.
8 – Os Impulsos
Os impulsos atrapalham a meditação. Todos os impulsos inconscientes obscuros deverão ser controlados pelo intelecto e pela vontade.
Os impulsos sexuais e a ambição são dois fatores de perturbação na meditação. Eles provocam uma guerra de guerrilhas. Eles atacam os praticantes repetidas vezes. Eles parecem se enfraquecer por algum tempo. Muitas vezes são revividos. Deverão ser extirpados por grande esforço.
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Meditação Pratica 1 – Relaxamento