– Si Xiang os quatro espíritos celestes
Os Quatro Espíritos representam simultaneamente as quatro direções do zodíaco e o espaço topográfico ao redor do local.
O Dragão Azul Qinglong é a criatura que guarda o Leste. É associado à primavera e à madeira. O dragão é considerado o mais nobre dos animais na cultura chinesa e, por isso, é definido como o líder deste grupo. Características inerentes ao animal – justiça, benevolência, fartura e boa sorte, a essência da força, bondade e bênçãos – fazem contraponto à sua temível e poderosa aparência. Melhor colocado no leste.
Ao sul, a Fênix vermelha conhecida como Zhuque indica a área frontal onde o Chi é contido pela parede da Fênix (ou água). O movimento do Chi aqui reflete na prosperidade através do saudável fluxo de Chi Celestial e Humano para a porta da frente. A Fênix simboliza o sol e purificação é relacionado ao verão e ao fogo. É símbolo da sorte.
Ao norte (fundo do local) a Tartaruga preta Xuanwu representa o muro protetor da montanha atrás do local cuja força se reflete na saúde e na harmonia social da residência onde o Chi da terra se acumula. Resumidamente simboliza profunda sabedoria espiritual, longevidade e força
Acredita-se que a tartaruga proporcione longevidade e sabedoria. É geralmente retratada com uma serpente envolvendo seu corpo. De acordo com algumas lendas chinesas, a tartaruga possui poderes de adivinhação: seu casco seria um portal para o oculto, onde ela poderia ver o futuro. Em posse das respostas, o animal poderia voltar para o “mundo real” e mostrar o que viu através de sinais.
O Tigre. Baihu é melhor colocado no Oeste de costas para a casa, para que não devore os habitantes, e está ligado ao outono e ao metal. Por ser considerado um símbolo de força e coragem, é comumente associado às Forças Armadas. O animal também costumava ser esculpido na porta das tumbas para proteger os mortos contra os maus espíritos. Representa majestade, ferocidade e coragem, e age para proteger uma casa do mal.
A Fênix e o Dragão representados juntos simbolizam a Imperatriz e o Imperador e são especialmente auspiciosos para o casamento, assim como um par de peixes ou patos mandarim.
Tradicionalmente este modelo fundamental é orientado com a Tartaruga no norte, decorrente dos benefícios práticos na China de enfrentar a luz do sol do sul enquanto se está protegido do ventos frios do norte. No entanto, este modelo também pode ser aplicado igualmente em qualquer que seja a orientação da paisagem em torno de um local. O esquema pode ser aplicado de forma semelhante em outras escalas. Paisagem grandes com edifícios circundantes podem substituir a montanha
Na arquitetura doméstica e comercial o projeto pode ser representado na maneira da forma construída dentro do local.
Por exemplo, em um quarto a cabeceira da cama deve estar contra a parede mais sólida (tartaruga) enquanto enfrenta a parede mais ativa (Fenix), provavelmente aquela com a entrada ou janelas.
Segundo o Feng Shui, a formação ideal em torno de um local consiste de uma tartaruga escura, uma forte cordilheira alta, atrás, mas não muito perto, equilibrado por uma Fenix vermelha, uma cadeia mais baixa de colinas ou um única colina na frente. Enquanto isso, de cada lado, o Yang Dragão azul ou azul esverdeado e o Yin Tigre branco devem se encontrar em equilíbrio dinâmico.
Especificamente, a formação da colina do Dragão para o leste deve ser escarpada com uma sensação de movimento, em contraste com o colinas a oeste que deveriam ser mais baixas, redondas e compactas, muito parecido com um tigre agachado.
O Dragão é visto como seco e potente, suas linhas duras e retas, sua força ativando a terra, vitalizando o solo e reanimando minerais para as plantas. O verdadeiro dragão verde é uma colina a nordeste, leste ou sudeste, elevando-se acima dos outros com uma inclinação acentuada até o cume enquanto do outro lado cai mais suavemente. Onde há um verdadeiro Dragão há sempre um Tigre, pois eles são inseparáveis. A corrente branca do Tigre é úmida e sutil, suas linhas macias, arredondadas e onduladas. O reino do Tigre encontra-se no sopés e planícies, fornecendo a matéria fértil da terra.
O dragão e o tigre de um local refletirão em seus residentes masculinos e femininos respectivamente, e o local é especialmente auspicioso se os dois se abraçarem.
Orientação de Residência alinhando a terra e o céu
Os geomantes chineses identificam três tipos de Na Chi, Chi recebedor para uma construção: Chi da Terra, Chi Humano e Chi do Céu.
A parede dos fundos da casa, relaciona-se com a Terra, saúde e relacionamentos, e deve estar em uma orientação favorável para o melhor Dragão da Montanha.
A orientação oposta é a posição de Face, que se relaciona com Céu, prosperidade, vitalidade e expressão criativa. A porta da frente é colocada, como o mais importante Chi Kou (portal para o ambiente externo e o Chi Humano em um edifício).
Idealmente tem a visão mais ativa e melhor conexão com o local de ambiente mais amplo, onde as influências do Sheng Chi são maiores.
As casas são mais bem localizadas com o jardim da frente mais baixo que o dos fundos, com uma colina ou árvores atrás e um bom Ming Tang e rio ou estrada na frente.
Em áreas montanhosas, a ênfase é colocada nos Dragões da Montanha enquanto nas planícies os Dragões da Água são considerados mais importantes.
Nas paisagens urbanas grandes edifícios podem ser tratados como montanhas, e estradas como rios.
Se um dos Quatro Animais está bem representado na paisagem, o local é auspicioso. Ter todos os quatro é excelente.
Com orientação básica da paisagem estabelecida, a bússola Luo pan é usada para ajustar a orientação da habitação, integrando considerações tanto da Escola da Forma e a da Escola da Busola.
A Escola da Busola desenvolveu-se mais tarde que a Escola da Forma.
Ela é baseada nos preceitos fundamentais da cosmologia taoísta.
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